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念则生尘劳邪见。六祖这种成熟的提法显然是对《大乘起信论》等原典中“去妄显真”大乘思想的继承与发展。 二、修行根本——“众生心”即“如来藏”：确信自性真如 《楞严经》云：信为道元功德母，长养一切诸善根。...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶。”傅大士则说：“现心空王，玄妙难测，无形无相，有大神力，能灭千灾，成就万法，体性虽空，能施法则。”再看楞严经，更郑重地提出“...
汪乃珍
|佛学论文|因明|五明|
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》) 禅宗以《楞严经》等大乘经典中的“迷头认影”之喻，来譬喻众生执幻为真，忘却自己本有的佛性，而向外寻求的迷妄。对此种迷妄，禅宗也用“骑驴觅驴”之喻予以批评： 伞，此相者，迷头认影相。何以故?若...
吴言生
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有文字之禅”。明本会通禅教与宗密等人强调禅教一致和以佛教经典理论来印证禅的思想有所不同。他广引经论，如经常引用《楞严经》、《圆觉经》、《法华经》、《华严经》、《般若经》等，还阐发过教门诸宗的思想，如...
纪华传
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1950年中秋节，巨赞法师于北京极乐庵之九莲居，面对皓月当空，举家团圆之时，写下了《一年来工作的自白》一文，文章标题之下，赫然抄录上《楞严经》之经句：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”。拳拳佛子之心，...
李盛锦
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世界也与上述的内容有区别，现简述如下。
1、世界观
世界这一概念本来就出自佛教。《楞严经》卷四曰：“世为迁流，界为方位，汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为...
觉醒
佛学论文|因明|五明
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临济义玄的“无位真人”、德山的“须弥山”，甚至《楞严经》中的“清净本然，云何忽生山河大地’，等话语令弟子参究。由此可以看出，明本将话头的含义，已经不仅仅局限于祖师公案中的答语(或问语)，举凡佛教的道理、经论...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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未几复入朝，升左讲经，寓庆寿寺。疾作，上闻，赐医药，中使相望于道。”能义也是元末明初的义学高僧，以精于《楞严经》著称。能义去逝之前，仁宗皇帝不断派出“中使”，探望能...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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《楞严经》关于迦叶人灭尽定“久灭意根。圆明了知，不因心念”的记载QD，以及迦叶人灭尽定以待弥勒⑩的传说，迦叶人灭尽定也为禅林所津津乐道。所谓灭尽定，指受想心灭，出入息尽，身证此定，能断见思烦恼而证圣果...
明 心
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光明藏中，流露出的圣言量。经文是空性的，因为是空性所以句句有无量义。比方说，金刚经或楞严经，从古自今历代高僧皆有注解，为什么呢?佛法知见如大海水、随著各人体会深浅不同，因此同一部经各有其注解，由注解中...
心宏
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